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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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    <title>Anclando los modelos intersubjetivos... (Stephen Seligman)</title> 
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Los trabajos est&#225; en esta secci&#243;n especial repasan y ampl&#237;an el atrevido y creativo cuerpo de teor&#237;a e investigaci&#243;n actual sobre la intersubjetividad. Desde diferentes puntos de vista, todos muestran que el reconocimiento interpersonal y la colaboraci&#243;n juegan un papel central a la hora de motivar y organizar la personalidad, as&#237; como otras fuentes de motivaci&#243;n, como el sexo y el apego. Tomados en conjunto, los trabajos ofrecen una perspectiva panor&#225;mica, integrando neurociencia cognitiva y afectiva, filosof&#237;a fenomenol&#243;gica, investigaciones sobre el desarrollo temprano, y psicoan&#225;lisis. Escritos por acad&#233;micos europeos de primera l&#237;nea, reflejan un estilo continental a la hora de investigar las implicaciones te&#243;ricas de los “datos” cient&#237;ficos.

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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 28 Feb 2011 17:38:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La psicobiolog&#237;a intersubjetiva del significado humano... (Colwyn Trevarthen)</title> 
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    <description>

Las culturas dependen de un incesante proceso de aprendizaje, altamente creativo, que no consiste en la mera adquisici&#243;n de la informaci&#243;n transmitida cuando se instruye a los j&#243;venes. Este aprendizaje est&#225; motivado por una capacidad innata para el compa&#241;erismo en la experiencia, mediado por la transmisi&#243;n intersubjetiva de intenciones, intereses y sentimientos a trav&#233;s de coloquios de actividad motora r&#237;tmica. Todos los logros t&#233;cnicos y art&#237;sticos dependen de los afectos y del entusiasmo que se comparte en las relaciones interpersonales. La investigaci&#243;n sobre la comunicaci&#243;n de los ni&#241;os peque&#241;os con sus progenitores ha revelado el proceso natural mediante el cual este aprendizaje germina y c&#243;mo puede recuperarse de eventos traum&#225;ticos. La ciencia del cerebro confirma que las regulaciones propioceptivas pueden ser compartidas mediante la “altero-cepci&#243;n” simp&#225;tica, as&#237; pueden llegar a hacerse en cooperaci&#243;n las acciones y experiencias creativas. Tanto el lenguaje como el pensamiento racional se sustentan en esta coordinaci&#243;n intersubjetiva din&#225;mica de la actividad consciente. Cada personalidad concreta y cada auto-conciencia surge de la relaci&#243;n y permite reconocer las creencias tradicionales y las pr&#225;cticas de la comunidad.

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    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 27 Feb 2011 15:29:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Neuronas espejo, simulaci&#243;n corporeizada y las bases neurales de la identificaci&#243;n social (Vittorio Gallese).</title> 
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    <description>El espacio intersubjetivo compartido en el que vivimos desde que nacemos posibilita y fundamenta la constituci&#243;n del sentido de identidad que normalmente mantenemos con los dem&#225;s. La identificaci&#243;n social incluye las &#225;reas de la acci&#243;n, las sensaciones, el afecto y las emociones y es sustentado por la activaci&#243;n de circuitos neurales compartidos. Un mecanismo funcional subyacente com&#250;n – la simulaci&#243;n corporeizada – es el mediador de nuestra capacidad para compartir el significado de las acciones, las intenciones, sentimientos y emociones con los dem&#225;s, lo que da fundamento a nuestra identificaci&#243;n y conexi&#243;n con ellos. La identificaci&#243;n social, la empat&#237;a y el sentimiento de comunidad (“we-ness”) son el fundamento b&#225;sico de nuestro desarrollo y de nuestro ser. La simulaci&#243;n corporeizada proporciona un modelo de inter&#233;s potencial no s&#243;lo para comprender c&#243;mo pueden efectuarse las relaciones interpersonales o c&#243;mo pueden estar alteradas patol&#243;gicamente sino tambi&#233;n para entender el psicoan&#225;lisis. La hip&#243;tesis es que la simulaci&#243;n corporeizada act&#250;a entre paciente y analista en el marco de la terapia psicoanal&#237;tica. Las nociones de identificaci&#243;n proyectiva y la din&#225;mica interpersonal relacionada con la transferencia y la contratransferencia pueden ser vistas como casos de los mecanismos preling&#252;&#237;sticos impl&#237;citos dentro de los mecanismos de espejo dirigidos por la simulaci&#243;n corporeizada a los que aqu&#237; pasamos revista.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 26 Feb 2011 15:40:00 GMT</pubDate> 
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    <title>C&#243;mo el nuevo conocimiento sobre ser padres revela...(Massimo Ammaniti y Cristina Trentini)</title> 
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    <description>

Observaciones de las interacciones tempranas entre madre-hijo han mostrado que la intersubjetividad es una motivaci&#243;n primaria y han recalcado la importancia de las competencias maternas en su desarrollo. En nuestro trabajo proponemos una visi&#243;n de conjunto conceptual de las diferentes perspectivas de acuerdo con las cuales se ha formulado el cuidado parental. La teor&#237;a psicoanal&#237;tica ha promovido fundamentalmente la exploraci&#243;n de la constelaci&#243;n intraps&#237;quica maternal y paternal, subrayando el rol de los procesos inconscientes en la actitud parental as&#237; como en el desarrollo del ni&#241;o. A diferencia de la teor&#237;a psicoanal&#237;tica, el marco conceptual del apego ha tomado en cuenta principalmente interacciones reales entre padres e hijos, especialmente las habilidades parentales al proporcionar al ni&#241;o una base segura. Finalmente, la investigaci&#243;n con ni&#241;os ha explorado la complejidad del sistema comunicativo entre padres e hijos, el cual aparece ya activo desde el nacimiento del beb&#233;. Recientemente, estos diferentes puntos de vista han sido ampliados por la investigaci&#243;n neurobiol&#243;gica, la cual ha empezado a explorar el funcionamiento mental y estructura del cerebro maternal, por medio de nuevos instrumentos cient&#237;ficos como las t&#233;cnicas de imagen de resonancia magn&#233;tica funcional (IRMf) . Desde estas perspectivas, proporcionamos una visi&#243;n general de la maternidad, subrayando las transformaciones tanto neurobiol&#243;gicas como psicol&#243;gicas, las cuales empiezan desde el embarazo y contin&#250;an su recorrido hasta el primer a&#241;o del ni&#241;o, cuando la matriz intersubjetiva madre-hijo se construye. &#201;sta matriz influencia la construcci&#243;n del Self del ni&#241;o y apoya el desarrollo del sentido de “nosotros”, una especie de red de conectividad, que une al beb&#233; con sus padres, permiti&#233;ndole sentirse como parte del mundo familiar.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 25 Feb 2011 15:46:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Del Yo al “Nosotros-Yo ”: Neurobiolog&#237;a y preguntas al psicoan&#225;lisis. Comentario sobre los trabajos de Trevarthen, Gallese, Ammaniti y Trentini (Robert N.Emde).</title> 
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    <description>El self, para empezar, es un self social. La investigaci&#243;n revisada indica que, desde la infancia, los procesos cerebrales innatos apoyan la reciprocidad social y el desarrollo del “nosotros ”. Se debaten las implicaciones para el psicoan&#225;lisis y necesidades de investigaci&#243;n futura.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 24 Feb 2011 15:55:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Nosotros: Comentario sobre los trabajos de Trevarthen, Ammaniti, Trentini y Gallese (Bruce Reis).</title> 
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    <description>En mi an&#225;lisis de los trabajos de Trevarthen, Ammaniti, Trentini, y Gallese, los encuadro dentro del paradigma emergente de la intersubjetividad. Este nuevo modelo tiene sus bases filos&#243;ficas tanto en la obra de los fenomen&#243;logos (Husserl, Merleau-Ponty, Nancy) como de otras m&#250;ltiples fuentes que se unen para comprender el nuevo campo de las neurociencias cognitivo-afectivas. Estos trabajos tienen la capacidad para hacer al psicoan&#225;lisis relacional m&#225;s relacional, proporcion&#225;ndole nuevos fundamentos para repensar sus aspectos biol&#243;gicos, cl&#237;nicos y del desarrollo. Lo que resulta de ellos es una teor&#237;a intersubjetiva basada en la acci&#243;n motora y la percepci&#243;n, que sirve como base corp&#243;rea para la comunidad y la cultura, un espacio compartido de humana afinidad “nosotros”. Yo ampl&#237;o esta concepci&#243;n en el marco anal&#237;tico con una breve introducci&#243;n a la participaci&#243;n enactiva en el proceso cl&#237;nico.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 23 Feb 2011 16:02:00 GMT</pubDate> 
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    <title>“Nostridad”, simulaci&#243;n corporeizada y psicoan&#225;lisis: Respuesta a los comentarios (Vittorio Gallese).</title> 
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    <description>La neurociencia est&#225; revelando progresivamente la &#237;ntima relaci&#243;n entre la simulaci&#243;n corporeizada y la comprensi&#243;n de la comunicaci&#243;n verbal, incluyendo su calidad afectiva. La investigaci&#243;n neurocient&#237;fica de los aspectos ling&#252;&#237;sticos de las relaciones interpersonales y el mecanismo funcional de la simulaci&#243;n corporeizada se discuten en relaci&#243;n con la comprensi&#243;n de la acci&#243;n terap&#233;utica del psicoan&#225;lisis.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 22 Feb 2011 16:08:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Respuesta a los comentarios (Massimo Ammaniti y Cristina Trentini).</title> 
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    <description>Los comentarios de Emde y Reis son una nueva confirmaci&#243;n de la autoafirmaci&#243;n del paradigma de la intersubjetividad en la psicoterapia y el psicoan&#225;lisis. Las ra&#237;ces del paradigma se remontan de Mead en el campo de la psicolog&#237;a y a Sullivan en el del psicoan&#225;lisis. Pero lo que da una mayor fortaleza al paradigma de la intersubjetividad es la validaci&#243;n proveniente del descubrimiento -en neurobiolog&#237;a- del sistema de neuronas espejo. Sin embargo, es importante establecer una distinci&#243;n entre un modo de interacci&#243;n con otras personas m&#225;s inmediato y autom&#225;tico y un segundo modo que est&#225; basado en la mentalizaci&#243;n, esto es, la capacidad para explicar y predecir el comportamiento de otras personas atribuy&#233;ndoles estados mentales independientes. Si bien el primer modo de interacci&#243;n se basa en el sistema de espejos, el segundo parece estar relacionado con la corteza paracingular anterior. Por supuesto, estas observaciones tienen importantes implicaciones para la teor&#237;a psicoanal&#237;tica, no s&#243;lo para la teor&#237;a del desarrollo sino tambi&#233;n para la t&#233;cnica terap&#233;utica.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 21 Feb 2011 16:14:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Dolor y sufrimiento ps&#237;quicos (Alejandro &#193;vila Espada). </title> 
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El Dolor Mental aparece cuando se produce una herida narcisista, percibida como da&#241;o al Self, una experiencia en la que se mezcla lo ps&#237;quico y lo som&#225;tico, cercana al Miedo y provoca que la persona busque ayuda, aunque no pueda reconocerlo, porque la sensaci&#243;n de da&#241;o es profunda, es una herida del self. El Sufrimiento ps&#237;quico deriva de las perturbaciones de la relaci&#243;n del sujeto con el objeto y se expresa como ansiedad por la p&#233;rdida de la gratificaci&#243;n del objeto (interpersonal, internalizado) o como consecuencia de la influencia ambiental (interpersonal). En este trabajo se examina el origen del Dolor Mental y las fuentes del sufrimiento ps&#237;quico, con especial &#233;nfasis en el papel que lo traum&#225;tico y la naturaleza intr&#237;nsecamente social de lo subjetivo tienen como determinantes del Dolor Mental y del Sufrimiento mediados por las transformaciones sociales que resultan en las nuevas formas de sufrimiento. Finalmente se subrayan las posibilidades de transformaci&#243;n del sufrimiento en creatividad y realizaci&#243;n, con ayuda del otro, interpersonal o imaginario.

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    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 20 Feb 2011 16:21:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Receptividad e iniciativa (Francesc Vieta Pascual y Merce F&#233;rriz Gil).</title> 
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    <description>

&#191;Por qu&#233; la conexi&#243;n emocional con otros es tan crucial? Esta cuesti&#243;n que fue planteada por Tronick en uno de sus trabajos, abarca todav&#237;a un sinf&#237;n de posibilidades. Queremos analizar con detenimiento algunas variables que intervienen en la conexi&#243;n emocional y exponer algunas hip&#243;tesis que hemos formulado. 
Consideramos que para que haya conexi&#243;n emocional debe haber al menos una iniciativa y una receptividad. La iniciativa puede entenderse como un acto que explicita un deseo de conectar. Pensamos que tal vez este acto expl&#237;cito se da porque existe en todo individuo una especie de conocimiento relacional impl&#237;cito de que aquello ser&#225; recibido por un otro, de que encontrar&#225; receptividad.
Si consideramos que junto a toda iniciativa se halla una receptividad, podr&#237;amos definir la iniciativa como la explicitaci&#243;n de una respuesta impl&#237;cita a la receptividad de otro. La receptividad es una fuerza que ha sido vista como una actitud pasiva. 
Analizaremos algunos prejuicios que influyen en el modo de ver la receptividad como secundaria a la iniciativa. A trav&#233;s del material aportado por las investigaciones del test Still face de Tronick y cols. pretendemos mostrar que la receptividad es una fuerza activa promotora de la iniciativa.

&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 19 Feb 2011 16:26:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Violencia de g&#233;nero. Mitos y realidades de la violencia naturalizada. Escucha, validaci&#243;n y recuperaci&#243;n (Mar&#237;a S&#225;nchez Jim&#233;nez).</title> 
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    <description>

Este art&#237;culo tiene como objetivo mostrar que la violencia contra las mujeres forma parte de la estructura patriarcal que la sustenta y legitima. El paso de la violencia estructural a los malos tratos concretos obedece a diferentes causas: el contexto socio-familiar en que se ha crecido, el aprendizaje socio-familiar de los malos tratos y los efectos de una socializaci&#243;n basada en la internalizaci&#243;n r&#237;gida a los valores y normas de conducta estereotipadas, atribuidas y esperables para cada uno de los sexos. Esta realidad se observa asimismo en los numerosos relatos de las mujeres en su proceso terap&#233;utico, preferentemente en los casos de violencia psicol&#243;gica, pero ha quedado invisibilizada por corresponder a normas de conducta naturalizadas. Es necesario que los/as profesionales de la salud se formen en violencia de g&#233;nero e incorporen en su marco te&#243;rico los par&#225;metros e indicadores que han sido tipificados como evidencia o indicios de padecerla para as&#237; lograr una mayor comprensi&#243;n y abordaje de esta problem&#225;tica. Para ello, ser&#225; preciso abandonar el concepto de masoquismo femenino para evitar la retraumatizaci&#243;n de las v&#237;ctimas. Finalmente, se ilustra lo expresado anteriormente con una experiencia profesional en el Servicio de Atenci&#243;n a la V&#237;ctima de la Fiscal&#237;a de Barcelona.

&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 18 Feb 2011 16:34:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Entrevista con Joan Coderch (Ra&#250;l Naranjo Valent&#237;n).</title> 
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    <description>P: Comentas que ya en la universidad, estudiando medicina, comienzas a darte cuenta que tu inter&#233;s principal es la mente humana y sus perturbaciones. &#191;Qu&#233; crees que fue lo que te empuj&#243; a vincularte a este campo y espec&#237;ficamente a interesarte por una corriente como la psicodin&#225;mica?R: Despu&#233;s de terminar la licenciatura, entre en el servicio de psiquiatr&#237;a de la c&#225;tedra del profesor Sarr&#243; para formarme como psiquiatra. En aquel entonces, las especialidades en Espa&#241;a no estaban reguladas de ninguna manera, los m&#233;dicos se apuntaban en el colegio de m&#233;dicos, diciendo la especialidad que quer&#237;an ejercer, no ped&#237;an nada y cada uno se formaba como pod&#237;a. </description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 17 Feb 2011 16:42:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La pr&#225;ctica de la psicoterapia relacional de Joan Coderch (Rese&#241;a de Carlos Rodr&#237;guez Sutil).</title> 
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    <description>Este estupendo libro de Joan Coderch es una completa psicolog&#237;a general para terapeutas de orientaci&#243;n psicoanal&#237;tica y una magn&#237;fica introducci&#243;n al psicoan&#225;lisis contempor&#225;neo para el estudiante.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 16 Feb 2011 16:57:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Colecci&#243;n &quot;Psicopatolog&#237;a y psicoterapia de las psicosis&quot; dirigida por Jorge Tiz&#243;n Garc&#237;a ( Rese&#241;a de Ra&#250;l Naranjo Valent&#237;n).</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/239/Coleccion-Psicopatologia-y-psicoterapia-de-las-psicosis-dirigida-por-Jorge-Tizon-Garcia-Resena-de-Raul-Naranjo-Valentin</link> 
    <description>Es gratificante y muy estimulante poder disfrutar de una colecci&#243;n de libros centrada en la psicopatolog&#237;a y la psicoterapia de los trastornos psic&#243;ticos. La psicosis ha sido objeto de atenci&#243;n y estudio desde hace mas de 100 a&#241;os y se nos sigue mostrando como un rompecabezas de dif&#237;cil comprensi&#243;n y resoluci&#243;n. Sigue reflejando una singularidad y complejidad que desaf&#237;a nuestros esquemas te&#243;ricos y las visiones parciales. En este sentido, la colecci&#243;n que voy a comentar abre un abanico de miradas y lecturas diferentes, de acercamientos desde diversos &#225;ngulos a un problema que en si mismo tambi&#233;n es heterog&#233;neo y multifac&#233;tico.</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 15 Feb 2011 17:05:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Ciudadano Kane de Orson Wells (Comentario de Merce F&#233;rriz Gil y Francesc Vieta Pascual).</title> 
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    <description>

El magnate de la prensa Charles Foster Kane (Orson Welles) fallece, acompa&amp;ntilde;ado solamente por sirvientes, en su gran mansi&amp;oacute;n pronunciando una &amp;uacute;nica palabra: &amp;laquo;Rosebud&amp;raquo;. Con la intenci&amp;oacute;n de averiguar su significado, un periodista comienza una investigaci&amp;oacute;n con las personas que vivieron y trabajaron con Kane. Las entrevistas se suceden y con cada persona afloran vivencias y recuerdos que ayudan a modelar la compleja imagen del fallecido millonario, pero que no aportan datos sobre la misteriosa palabra. S&amp;oacute;lo el espectador conocer&amp;aacute; su origen y significado que engloba temas como el anhelo de las cosas perdidas y los valores realmente importantes.
</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 14 Feb 2011 17:14:00 GMT</pubDate> 
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    <title>El discurso del rey de Tom Hooper (Comentario de Rosario Casta&#241;o Catal&#225;).</title> 
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    <description>

El duque de York se convirti&amp;oacute; en rey de Gran Breta&amp;ntilde;a con el nombre de Jorge VI (1936-1952), tras la abdicaci&amp;oacute;n de su hermano mayor Eduardo VIII. Su tartamudez, que constitu&amp;iacute;a un gran inconveniente para el ejercicio de sus funciones, lo llev&amp;oacute; a buscar la ayuda de Lionel Logue, un experto logopeda que consigui&amp;oacute;, empleando una serie de t&amp;eacute;cnicas poco ortodoxas, eliminar este defecto del rey.
</description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 13 Feb 2011 17:26:00 GMT</pubDate> 
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